記錄生活中的點滴

每個人心裡都有一個是非的界限，是是而非的時候，可能犯錯那是沒有辦法的事情，但是，如果明知不應該卻顧犯時，不用別人怎麼說，其實理智已經在告誡自己多次了。然而有很多的時候，與理智相駁的“非”，卻對人是一種躲不開的誘惑。

唐代裴炎寫過這樣的一個寓言《猩猩和獵人》：猩猩往往幾百隻住在一起，成群結隊地走在山谷中。它們愛喝酒，獵人便把酒和酒糟擺在路邊，它們愛穿鞋，獵人就編了很多草鞋並用繩子勾連起來，也放在路邊。

猩猩一見酒和鞋，就知道是獵人設置的機關，還知道他們的祖宗姓名，便指名道姓地罵道：“你們這些奴僕想誘捕我們嗎？我們馬上離開這裡，決不上當！”說完就走了。但又捨不得美酒、草鞋，一會兒又返回來。如此三番五次，實在忍耐不住，便一個對一個說：“咱們不妨嚐嚐。”於是喝起酒來，越喝越有味，以至酩酊大醉，然後拿了草鞋穿上，就這樣，一下子被人們統統捉住，沒有一個逃脫的。

猩猩逃脫不開美酒和草鞋的誘惑，那些都是身外之物，比起自由和生命，當然是不足以道的，而它卻是致命的誘惑。

如果說有一件事情能冠以“誘惑”的話，多少還是有點不好逃離的。孩子難逃蛋糕和玩具的誘惑，成人難逃名利和感情的誘惑，老人難逃舒適和悠閒的誘惑。很多的時候，“誘惑”只是人性缺陷表現的具體形式。如果人生真的完美，那字典裡面可能真的從此就沒有“誘惑”兩字了。

新華字典裡對“誘惑”的解釋：1。使用手段引誘人做壞事；2。吸引。第一種解釋是針對於主動實施的一方而言，處事存在著不良的目的或者用一些陰謀手段去謀求自己的利益。第二種解釋“吸引”，是說引導別的物體和能量等到自己方向來的一種能力。

如果有一樣事物它看來是無害的，而且很有吸引力，而自己又欲罷不能，久而久之形成一種習慣，形成一種與正常的生活和工作不能相容的習慣，勢必會導致一種不良的結果。其實這才是真正難以逃離的誘惑，在耳濡目染，潛移默化，習以為常中，深入骨髓、深入靈魂深處，那種誘惑誰能逃離？

如果人生和人性是健康的，是健全的，那將是會有抵禦力的，就像完整的雞蛋，沒有蛋縫，蚊蟲怎麼叮咬？

孤獨了，會找尋有人群的地方，寂寞了，會找尋心靈的共鳴者，心不安、神不靜，沒有人生目標，沒有自製力的人，很容易誤入盲處，也很容易接觸誘惑，當然，更是難以逃離誘惑。

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